구름처럼 향기처럼

반원형 손잡이에 두 개의 고배를 연결시켜 붙인 특수 용도의 高杯로 하나는 입이 세로로 길게, 또 하나는 가로로 길게 만들어졌으며 燒成 중 재가 붙어 이루어진 自然釉가 일부 묻었고 그릇 빛은 검은 색입니다. 토기파수쌍배(土器把手雙杯) 韓國 - 伽倻 《5~6世紀》 / 高14.6cm,/ 이화여자대..

이 오리 모양에 굽다리(臺脚) 토기는 등 중앙에 하나의 注口와 우측 肩部에 또 하나의 주구가 달리고 오리머리위에 별도로 만들어 부착한 사람 모양의 토우가 있습니다. 등 가운데 부착된 주구는 술이나 물 또는 알곡 등을 부어 담는 入口로 보이며, 어깨에 낸 좀 더 긴 주구는 내용물을 ..

가야의 수장급 무덤에는 富와 權力을 상징하는 다량의 유물들이 부장되어 있다. 이들 유물은 현실적인 권력을 상징하는 것과 정신적인 권위를 상징하는 것으로 구분될 수 있다. 전자가 풍부한 무기, 무구류, 농공구류등의 존재로 상징되어 진다면, 후자는 이보다는 무속적인 성격이 강한 유물의 부장을 통하여 확인할 수 있는데, 동래 복천동 22호墳에서 출토된 이 청동제 칠두령이 그 대표적인 예입니다. 또 김해 대성동 14호墳 출토 거울조각 팬던트, 23호墳 출토 방격규구사신경(方格規矩四神鏡) 등 銅鏡을 귀히 여기고 또 부장한 점 등에서도 신앙적인 측면을 엿볼 수 있습니다. 이러한 경우가 매우 드물기는 하지만 이 고분들이 당해지역의 최고 수장급 무덤이 분명하다는 점에서 볼 때, 가야 사회의 지배 논리는 군사적 강제력에..

낙동강 河口의 동쪽에는 금관국에 버금가는 유력한 權力集團이 존재했던 사실이 부산 복천동유적의 조사로 밝혀졌다. 《三國史記》에 전하는 居柒山國, 또는 《三國志》魏書 東夷傳 韓條의 瀆盧國의 實體가 그것이다.福泉洞 遺蹟은 당시 이 지역의 首長級들의 墓域으로서 무덤이 영조된 中心年代는 4~5세기代 이다 이들 수장급의  무덤으로는 일직선상(日字形)의 부곽을 갖춘 대형목곽묘大形木槨墓가 주류를 이룬다. 무덤내에서는 鐵鋌 등 풍부한 鐵器類와 토기 등이 대량 埋納되어 있고 殉葬된 人骨도 출토되어 당시 그들의 경제적 富의 축적뿐 아니라 정치적 권력 집중도 잘 보여준다. 복천동 유적을 營造한 세력의 성장기반으로는 철생산의 장악과 함께 馬具나 甲胄 등에 보이는 새로운 북ㅂ北方文物의 수용을 들 수 있다. 4세기대의  대형목곽묘..

562년 대가야의 멸망이후 가야지역은 신라의 지방으로 편입되어 급격히 신라문화를 수용하게 됩니다. 신라의 지방제도인 군(郡)-성 . 촌(城 . 村)으로 편제되고 신라양식의 토기와 굴식돌방무덤(橫口式石室墳)이 유행합니다. 가야가 신라에 통합되어 갈 무렵 가야의 각 지역마다 특색있는 토기들은 신라양식으로 완전히 통일되면서 같은 토기문화로 바뀌어 갑니다.  통일양식토기란 6 -7세기경 신라가 자신의 영역으로 넓힌 한강이남과 강원도지역과 가야의 전 지역에 걸쳐 출토되는 같은 모양과 종류의 토기를 말합니다. 이 토기들은 굽다리가 짧고무늬도 단순하며 규격화된 같은 모양을 한 것이 특징입니다. 특히 껴묻히는 양상도 비슷하여 낮은 굽다리접시(短脚高盃)와 목꺽인항아리(附加口緣長頸壺)를 주된 조합으로 하여 출토됩니다. 굴..

서기 400년대에 들어서자 낙동강 동쪽의 여러 지역에서는 구덩이 속에 깬돌로 직사각형의 벽을 쌓아 주검을 위에서 넣고 뚜껑돌을 덮은 구덩식의 돌덧널무덤과 돌방무덤(竪穴式石槨墓 . 石室墳)이 널리 만들어졌습니다. 구덩식돌방무덤은 점차적으로 한 쪽 벽을 출입구로 사용하여 주검을 옆으로 넣..

이 토기는 굽다리 위에 말과 무사가 표현되었습니다. 말에는 고구려 벽화에서 볼 수 있는 것과 같은 모양의 말갑옷이 입혀져 있으며, 최근 함안 도항리고분에서도 철제의 말갑옷이 출토되어 가야에서 이러한 갑옷이 실제로 제작 사용되었음을 알 수 있습니다. 또한 말에 탄 무사도 투구..