구름처럼 향기처럼

“우정 /友情„

鄕香 — Fri, 27 Mar 2026 17:06:11 +0900

어제는 동무들이 고맙고 즐거웠던 시간이었다

함께 있던 내내 가슴속으로 학창시절 배운 노래를 마음으로 웅얼거렸다

"오 사랑하는 친구 즐거웠던 날들 꽃피고 지는 학원 꿈같이 지냈네

세월은 흘러가고 작별의 날이 왔네 젊은 새처럼 높이 다같이 날으네

우리들의 우정을 깊이 간직하자 행복을 빌며 안녕 친구여 안녕~! "

이렇게 졸업과 함께 애틋함으로 헤어졌던 우리들이 六旬에 다시 만나 더욱 돈독함으로 八旬을 넘어섰다

이제는 동무들이 하나 둘 세상을 달리하는 시점에 이르고 보니 萬感이 오고 간다

언제 일지 모르는 순간에 永遠히 익숙지 못할 이별을 한다는 거에

함께 나눈 우정만큼 아린 心境이 보이는 거 같아 추억을 노래로 부른다 "

사랑빛 잠기는 빛난 눈동자에는 근심 띤 빛으로 편히 가시오

친구 내 친구 어이 이별 할 가나 친구 내 친구 잊지 마시오"

靑雲의 꿈을 키우던 시절 함께한 친구가 더없이 그리웠고 고마웠다 동무야 건강하자 우리 모두 · · ·

耆老의 길을 들어서 어느덧 八旬老耉의 길을 걷고 있네

오늘 넉 달 만에 만남이 몇 년 만에 본듯한 기쁨이었다 더욱 즐거웠던 건 모두 건강한 모습이었지만 서글픔 또한 없지 않았음은 앞서 세상을 달리한 세 동무 그리고 두 친구의 불편한 거동과 참석하지 못한 동무들이 아쉬웠다 부디 빠른 쾌유를 빌며 건강한 몸으로 다음의 만남을 기약하자 벗 모두에게 고마움을 드린다.

젊음에 기죽지 말고 당당하자 우린 들 젊은 시절 없었더냐 역경의 세월을 딛고 일어나 이 사회 각처에서 오늘을 일궈낸 역군이다.

동무들의 모습에서 옛 생각을 떠올리고 그 시절의 나와 너희를 본다 동무들도 그러하리라 생각하니 다시 도타운 그리움이 된다

2026년 3월 19일 오후 3시20분, (羅列은 가나다 順序)

김동근, 박길수(종순), 박지철, 서우석, 이규명, 이기청(기창), 이종득, 인태식 이상 8 동무 건강합시다 부디 ~~

”그냥 생각이 나요“

鄕香 — Wed, 11 Mar 2026 20:43:34 +0900

그냥 지내노라니 어린 시절이 저절로 생각이 나요

아마도 우울했던 일들이 많았나 봐요

지내다 보면 그냥 나도 모르게 서글픔이 솟아나요

꾸짐도 칭찬도 해줄 부모님이 안계심 일까요

그냥 흐르는 세월의 무심함 때문일까요

나를 보듯 바라보고 나를 생각하듯 떠오르는 벗들이

하나 둘 세상을 달리해서 일까요

흐르는 고요함에 적막을 깨우고자 흥얼거리는 노래마다

애틋한 아픔이 넘치네요 어쩌면 좋을까요 무거운 이 서글픈 적막을 ···

(대청봉으로 가는 길에서)

그런 슬픈 눈으로 나를 보지 말아요 가버린 날들이지만 잊히진 않을 거예요

오늘처럼 비가 내리면 창문너머 어렴픗이 옛 생각이 나겠지요

그런 슬픈 눈으로 나를 보지 말아요 가버린 날들이지만 잊히진 않을 거예요

생각나면 들려봐요 조그만 길모퉁이 찻집 아직도 흘러나오는 노래는 옛 향기겠지요

그런 슬픈 눈으로 나를 보지 말아요 가버린 날들이지만 잊히진 않을 거예요

생각나면 들려봐요 조그만 길모퉁이 찻집 아직도 흘러나오는 노래는 옛 향기겠지요

그런 슬픈 눈으로 나를 보지 말아요 가버린 날들이지만 잊히진 않을 거예요

잊히진 않을 거예요 잊히진 않을 거예요

(철원 한탄강에서 직탕폭포 가는 길에)

2026년 3월11일 - 鄕村仁香 - 揆 -

『하마선인도(蝦磨仙人圖)』

鄕香 — Tue, 10 Mar 2026 17:33:40 +0900

『하마선인도(蝦磨仙人圖)』

신선도(神仙圖)의 일종인〈하마선인도(蝦磨仙人圖)〉의 '하마'란 두꺼비의 한자어이며, '하마선인'은 두꺼비를 가진 신선이라는 뜻입니다. 이 그림은 ‘유해희섬(劉海戱蟾)’이라는 중국의 전설이 있는데, 이는 도가(道家)의 주술에 능통했던 송나라의 대신 유해(劉海)가 두꺼비를 희롱한 이야기로, 유해(劉海)가 가고 싶어하는 곳에는 어디든지 태워다주는 두꺼비 박제(剝製)를 가지고 있었는데, 이 두꺼비는 그를 세상 어디든지 데려다 주었다고 합니다.

그런데 이 두꺼비는 가끔 우물 속으로 도망치곤 해 두꺼비를 금전(金錢)이 달린 끈으로 끌어올리곤 했다는 이야기의 한 장면을 그린 것입니다.

두꺼비는 재물의 상징으로 인식되어 중국에서 역대에 걸쳐 많이 그려졌다고 하며,

조선시대에서도 심사정 외에도 김홍도, 윤덕희 등이 그린 것이 전해지고 있습니다.

이 그림의 내용을 보면, 도롱이를 걸친 선인이 돈이 달린 듯한 끈으로 세 발 달린 두꺼비를 희롱하고 있습니다.

일제강점기에 일본이 만든 화투의 비광 그림도 이 처럼 중국의 전설에서 따다 한 인물을 仙人화 한 것은 아닐까! 싶습니다.

아래 그림을 그린 심사정(沈師正1707-1769)은 조선 후기의 선비 화가로 본관은 청송(靑松)이며,

자는 이숙, 호는 현재(玄齋)입니다.

호방한 필묵법으로 그려진 이 그림은 선인에서는 간략하면서도 요점을 잘 드러내는 선종화(禪宗畵)의 특징이 보입니다. 일정한 윤곽이 아닌 넓은 붓질로 처리한 옷은 하나같이 산만하게 보이지만 전체적으로는 표현 효과가 강렬하여 그의 개성이 역력히 드러나 보입니다. 윤곽선들은 붓이 아닌 지두화로 그려 더욱 속도감이 느껴집니다.

여기서 지두화(指頭畵)란 손가락 끝으로 그린 그림을 말합니다.

조선시대 / 심사정( 沈師正1707-1769) / 비단에 맑은 색(絹本淡彩)22.9cm x 15.7cm / 澗松美術館所藏

"하늘길 오른 벗에게"

鄕香 — Wed, 25 Feb 2026 21:06:19 +0900

朋友安吉龍

안길용 동무여!

벗과 나는 성동구 율원동에 좌우로 나란히 붙다시피 한 한옥에서 살았었지 1952년 3월에 우리는 콧수건을 왼쪽 가슴에 달고 엄마 손에 이끌려 흥인국민학교에 입학하여 옆집 동무에서 한 반 친구가 되어 이제까지 어언 간에 72 년의 긴 세월의 연을 이어 온 동무요 벗이었네 우린 일제 강점기가 끝난 해에 태어난 일명 해방둥이로 혼돈과 격량의 시대에 집을 잃고 이사와 전학이 빈번하던 그 시절에도 인연이 끊기지 않고 이어져 오늘에 이르른 서울에선 흔치 않을 일이었지 우리는 6.25전쟁으로 뿔뿔이 흩어지는 아픔을 겪었고 4.19 의거를 몸으로 체험하고 5.16 혁명과 월남 파병을 보면서 격동의 세월을 함께 보낸 운명적 동지였네 벗은 사학명문고를 졸업하고 이 나라의 최고 학부 서울대 법대에 입학하여 법학을 전공하던 1964년 3월24일을 시점으로 한일회담반대 시위로 서울대, 고려대 등 일부 대학의 학생들의 데모에 연루되어 정부의 감시 인물 리스트에 기록 됨으로 인하여 서울대 법과를 졸업하고도 사법고시를 응시할 자격을 박탈당해 법조인의 길을 들어설 수 없었지 얼마나 비통하고 속이 상했던가! 어쩔 수 없이 기업체로 발을 돌려 동양증권에 입사하여 1995년 5월24일 50세 젊은 나이에 동양증권사장이 되어 당시 최연소 사장이라며 일간지들이 다투어 대서특필하던 일이 생각나네 이후 한누리투자증권사장, 한맥투자증권 고문 등으로 여의도 증권가에서 활약하다가 이제 평안할 팔순에 들어섰건만 어찌 이리 서둘러 하늘길에 오르셨는가! 칠십여 년간 우정을 나눈 벗이여 우리의 이야기를 이제 어디서 듣고 들린단 말인가! 벗을 보낸 가슴속에 슬픔과 설움이 넘쳐 통곡을 토하네 우리 함께한 이야기를 어찌 다 글로 나열하리오 이제 세상을 달리 한 벗이여 함께 지낸 일들이 더없이 은혜롭고 고맙고 그립네 이제 이 생의 인연, 정, 다 잊으시고 봄바람처럼 깃털처럼 가소서 그대 향한 그리움 가슴으로 웅얼거리며 어쩌지 못해 명복을 빕니다. 머잖아 우리 다시 만나리 -

아차산 석곽묘 답사

매봉산에서

만나면 즐거웠던 우리들, 어느 결에 동무 셋이 세상을 달리했네 그 얼굴 그 몸짓 보고 싶어라 ~~

안국동 妓生 없는 요릿집에서..

“2025 乙巳年연말 淸溪川의 빛의 饗宴„

鄕香 — Sat, 27 Dec 2025 17:24:46 +0900

여러 해 째 연말 저녁녘이면 찾아가는 밤의 청계천,

보내는 한 해의 아쉬움을 빛과 스토리가 있는 청계천의 설치물과 빛의 향연에서 짧지 않을 팔순 세월에

보고 느끼고 체험했던 삶의 모습과 문화를 형상화한 거에 공감하며 스스로 위로와 격려를 한다.

저무는 2025년 을사년 12월의 삭풍에도 청계천 따라 거닐며 오색 빛깔의 형상이 주는 느낌과 시대적 추억의 아쉬움을 흐르는 물길에 실려 보낸다 뭇사람들이 새해를 맞이하는 일을 기쁨으로 생각하는 것만은 아니리라 한 해가 저문다는 것은 이 세상을 떠나 알 수 없는 곳으로 가는 여정이기에 12월은 이루지 못한 아쉬움과 그리움에 서글퍼 진다.

⟪둑방촌 情景⟫

청계천은 兩 가에 둑이 있었다

6,25 전쟁 이 끝난 이후 북쪽에서 피난 온 이북 사람들과 전쟁으로 집을 잃은 시민들이

청계천 물길따라 동대문에서 청계천 좌측 둑방에는 청계5가까지 헌책방이 즐비했고 우측 둑방에는 사진에서처럼 판자집들이 청계천 5가에서 동대문 너머 제기동까지 이어져 있었다.

1441년(세종 23)에 마전교(馬廛橋) 옆에 개천의 수위를 측정하기 위해서 수표(水標)를 세운 이후부터는 수표교라고 부르게 되었으며, 주변에 있는 마을은 수표동(水標洞)이라고 부르게 되었다. 수표는 하천수위를 과학적, 계량적으로 측정할 수 있는 기구로 측우기와 함께 세종 때 만들어진 대표적인 과학 기기의 하나이다.

수표는 청계 천의 마전교 서쪽과 한강변에 세워졌는데, 처음에는 물속에 돌을 놓고 그 위에 구멍을 파서 나무로 만든 기둥을 세웠다. 나무 기둥에는 눈금을 새겨 수위를 알아볼 수 있도록 하였다. 그러나 나무로 만든 수표는 쉽게 망가져 15세기 성종 때 돌기둥으로 교체하였다. 돌기둥 양면에는 1척에서 10척까지 눈금을 새겼으며, 다시 3 · 6 · 9척에는 ○표를 파서 각각 갈수(渴水) · 평수(平水) · 대수(大水)를 헤아리는 표지로 삼았다. 즉 6척 안팎의 물이 흐르면 보통의 수위였으며, 9척 이상이 되면 위험 수위로 개천의 범람을 미리 헤아릴 수 있도록 하였다. 본래의 수표는 1958년 청계천 복개공사가 시작되면서 1959년 장충단 공원으로 옮겨졌으며, 이후 수표는 다시 동대문구 청량리동에 있는 세종대왕기념관으로 이전되었다.

서울 빛초롱 축제 기념물

청계천 빛초롱기간의 시계탑

조선시대 궁중 인물들의 여러 服飾을 볼 수 있었다

청계천 광장 연말 정경

‴송광사 배롱나무”

鄕香 — Sun, 28 Sep 2025 00:33:47 +0900

⟪僧寶宗刹曹溪叢林松廣寺木百日紅⟫

아늑한 山寺의 맵씨 있는 팔작지붕,

鶴처럼 날아갈 듯 경쾌하고

고요한 寂寞을 가르는 스님의 법의 자락에 햇살이 찰랑이네.

곱고 고운 朱綠褐 빛깔로 곱게 꾸민 산자락에 흙과 나무로 빚은 韓屋寺刹,

때로는 문명과 사람도 이리 자연다울 수가 있구나!

송광사에서..

양주 천보산에서 -

鄕香 — Mon, 1 Sep 2025 10:38:55 +0900

정년 후 울적한 마음 달랠 길 없었을 때

불쑥 나섰던 첫 산행이

이제는 한 일상이 되었다

조금만 기분이 상쾌해도 배낭을 메고,

공연히 우울해도 산으로 간다.

젊은 냘에 나를 위해 봉사한 내 몸을

나무와 잡초는 늘 상큼하게 다독여 주고

억겁의 바위는 지난한 이야기로 내 마음 훔치려 들고

향기로운 저 바람 내 감정의 기복을

홍예(虹霓)로 물들여 맛깔스럽게 숙성시켜 준다.

양주 천보산능선에서 檜巖寺址가는 길에 -

비 오는 날 넋두리

鄕香 — Fri, 22 Aug 2025 12:38:05 +0900

창밖을 바라보니 날은 음침하고 비가 내리니 파전에 막걸리가 간절하다.

젊은 날 학교 옆 한옥골목에서 교우들과 먹고 마시던 기억들이

추억의 유리창을 두드리며 방울방울 맺히네.

이렇게 비 내리는 날 혼자면

한잔술에 과거와 미래를 넘나들어 좋았고,

여럿이면 주거니 받거니 나눔이 좋았다.

이제 수십 년 세월 보내고 나니 술 한잔에도 매달린 건강에 내 맘 내 맘대로 못하네 -

난 조선의 왕릉을 지키는 복두꺼비(福蟾)라고 해!

福 받고 싶어?

경건한 몸가짐으로 참배하면 가슴에 福이 스며 들거야!

2025년 8월14일 - 鄕村香 -

만년설처럼

鄕香 — Tue, 12 Aug 2025 14:40:16 +0900

어제 내린 雪처럼 녹아버릴 존재일 뿐이라고 스스로 다짐해도 그는 아랑곳없이 石峰에 쌓인 萬年雪처럼 내속에 우뚝 솟아있네.

나무 한그루 없는 알프스의 설산을 보는 내 느낌은 춥고 낮설고 삭막해서 정을 느낄 수는 없지만, 호기심 조차 없다 할 수는 없네.

비록 엄동설한이라도 우리의 겨울풍경은 포근한 온화함이 가슴에 스며든다.

- 鄕村香 -

「獨也靑淸」

鄕香 — Sat, 9 Aug 2025 19:13:30 +0900

此身縱死亦何如魂歸何處可為圖, 願作蓬萊第一峰挺挺長松落落疏, 雪覆乾坤銀萬里孤松蒼翠獨如初.

이 몸이 죽어 가서 무엇이 될고 하니, 봉래산 제일봉에 락락장송되어 있어, 백설이 만 건곤(滿乾坤)할 제 독야청청하리라.

이 몸이야 謹甫成三門先生처럼 한 군주를 향한 忠節은 아니지만, 선생의 올곧은 처신처럼, 자연을 향한 나의 衷情은 몸도 마음도 한가지로 自然體質이니 홍진에 묻혀갈 일 없네. -鄕村仁香-

- 鄕村香 -