구름처럼 향기처럼

⌜기다림⌟

鄕香 — Sun, 17 May 2026 09:16:31 +0900

阿利水 푸른 물결 수많은 片鱗 반짝반짝 그리움 짓고 기쁨 머금은 황금빛 金鷄菊 솔솔 바람결에 상큼한 듯 간들간들 여린 몸짓으로 보일 듯 보이지 않는 님의 모습 노랑 빛 고움으로 그려낸다.

한낮 강가 그늘막은 뙤약볕에 잠식되어 가고 이 몸 마저 녹이려 드네

그늘막 기둥의 시계는 다섯 점을 넘었네 강너울 탄 윤술은 햇살 받아 은하수를 연출하네

무작정 기다림의 막막함은 석양에 물든 들판의 노을빛 내 그림움 같다네

이제 달려왔 듯이 저들처럼 한바탕 강변을 달려 오늘의 시련을 강너울에 실려 보내리

강물 저만치 보이는 검단산 오른지 수 삼년이 지났다오 물가에 저것이 무엇인가? 마치 통통배 줄지어 떠가는 듯하다,

2026년 5월 16일 강가에서...

5월, 젓가락 耆老會

鄕香 — Fri, 15 May 2026 11:21:05 +0900

한성 서울에서 三代 이상, 500년 세월을 뿌리내린 家門의 後孫들로 길게는 십수 년 同門修學한 동무들이 서울의 중심에서 기쁨의 모둠을 가졌다. 세월의 흐름에 따라 하나 둘 앞서 세상을 달리한 벗들의 빈자리 늘고 연륜은 쌓이네. 반갑고 즐거운 만남에 한편으로 서글픔 없다 할 수 없네. 이제 이렇게 서로가 정다운 모습을 얼마나 보이고 볼 수 있을까? 동네 코 흘리게 동무로 시작하여 어언 칠십여 년 두터운 우정이건만 한번 떠난 벗은 돌아올 줄 모르니 그립고 허허로운 맘 가슴에 차고 넘치네. 이제 남은 우리들 서로의 건강을 염원하는 도탑고 애틋한 우정뿐일세 부디 아프지 마시고 모두 행운의 7월에 반갑게 만나세 너를 보면 내가 보이고 너를 보면 내가 보이고 나를 보면 네가 보이리 우리 어우러져 행복했던 시절은 너와 내가 함께 본다 어찌 행복하지 않으랴 모두 아프지 말자 기쁨을 갖자

"에에에에에에에에에야~~

우리가 만나면 놀고 싶어 만나나 네 모습 보고 싶어 만나고 싶지

하루에 품삯은 열두냥금 친구를 보는데 스므냥이다

네가 좋으면 내가 싫고 내가 좋으면 네가 싫고 너 좋고 나 좋으면

엘헤이 엥헤야 엘헤이 엥헤야~~

사랑이 좋으냐 친구가 좋으냐 막걸리가 좋으냐 색시가 좋으냐

사랑도 좋고 색시도 좋지만 막걸리 주고받는 친구가 더 좋더라

네가 좋으면 내가 싫고 내가 좋으면 네가 싫고 너 좋고 나 좋으면

엘헤이 엥헤야 엘에이 엥헤야 엘에이 엥헤야~~

사랑이 깊으면 얼마나 깊어 여섯자 이내 몸이 헤어나지 못하나

천금을 주고도 못 사는 우정 열두 냥 내놓고 졸라댄다

네가 좋으면 내가 싫고 내가 좋으면 네가 싫고 너 좋고 나 좋으면

엘에이 엥헤야 엘헤이 엥헤야 엘에이 엥헤야 엘에이 엥헤야 ~~

우리 不老門을 12번 드나들었으니 이제 저 세상 갈 일은 없겠다 우리 모두 아프지만 말자

2026년 5월 14일 목요일 -揆-

⌜달개비꽃 / 닭의 장풀⌟

鄕香 — Mon, 11 May 2026 13:00:35 +0900

파랑은 하늘의 빛깔이요 맑고 푸르니 모든 생명의 빛이요 진리의 가르침이라 하겠다.

鹽河江鐵柵길가에서 담은 달개비꽃 사진의 실체는 지금으로서는 볼 수 없지만 그 자태는 이렇게 사진으로 나마 볼 수 있으니 이 달개비꽃은 시간여행을 한다고 보겠습니다.

2026년 5월11일 월요일 - 揆 -

"민들레 토종을 찾아서"

鄕香 — Tue, 28 Apr 2026 11:34:21 +0900

요즘 왕숙천을 산책하다보면 방죽에 여기저기 민들레꽃이 노랑노랑하다

하늘은 파랗고 햇살은 빛난다. 어찌 방에만 있겠는가

나를 기다리고 있을 나무와 잡초들의 채근을 생각하며 보던 책을 놓고 밖으로 나섰다

왕숙천 둑으로 가는 산책길가 큰 나무 밑에 내 사랑만큼 좋은 하얀 꽃 민들레가 반짝 눈에 들어온다 그렇게 나를 채근하고 보챈 건 너였구나 너를 보니 기쁨이 한가득 가슴에 담긴다 純粹한 사랑과 함께...

흰 민들레꽃은 우리나라 고유의 토종 민들레꽃이다 물론 꽃 모양도 같고 꽃 색깔만 노란 민들레 토종도 있지만, 그 녀석도 흰 민들레꽃 만큼 드물다 흔히 보이는 노랑꽃 민들레는 모두 외래종으로 꽃잎 개체가 많고 수북한 모양새다.

하루 걸러 이틀만에 첫날은 토종 흰 민들레를 보았고 그 다음다음날은 노랑민들레꽃 토종을 찾았다

노랑민들레꽃 군락지에서 겨우 찾은 토종 노랑꽃민들레, 그 많은 민들레꽃에서 단 두 송이 뿐이었다

위는 토종 노랑꽃민들레, 아래는 외래종 민들레꽃

온종일 왕숙천을 헤매다 찾은 민들레 군락지 여기저기 노랑노랑 꽃들이 '나 민들레꽃이야! 라고 노래한다 그런데 모두 외래종? 살펴보고 살펴서 찾은 건 단 한뿌리 한송이 토종 노랑꽃민들레 난 반가운데 넌 왜 숨었니? 님도 한번 찾아보지 않으실래요?

2026년 4/22 (수요일) 揆 2026/4/24(금요일)

⌜아차산 삼층석탑/ 阿旦山 · 峨嵯山 · 阿且山三層石塔⌟

鄕香 — Tue, 14 Apr 2026 17:34:02 +0900

아차산은 옛 文獻마다 그 이름의 한자가 阿旦山 · 峨嵯山 · 阿且山 등으로 다르게 기록되어 있다 이는 백제의 영토 아차산에 백제가 城을 쌓아 그 이름을 阿旦城이라 하였는데 그 후 고구려가 점령하였고 신라가 차지한 까닭일까?

475년 백제 제 21대 개로왕은 백제의 발상지이자 중심부인 한강유역일대를 고구려 제 20대 장수왕에게 빼앗기고 개로왕은 포로가 되어 아차산에서 살해되었다 이에 475년 10월에 개로왕에 이어 왕위에 오른 제 22대 문주왕은 웅진을 도읍으로 정하고 遷都하였으니 이 석탑은 적어도 475년 以前에 건립한 것임을 알 수 있겠다. 그렇다면 이 삼층석탑은 족히 지금으로부터 1,550여 년간 수많은 백제인들의 염원을 간직한 채 아차산 가지능선에서 헤아릴 수 없을 풍파와 비바람으로 몸(塔身)이 깨지고 헐어지는 고통을 감내하며 백제의 옛 도읍을 굽어보며 석가모니불의 자비를 어떤 심경으로 풀어내고 있을까

옛 채석장이었는데 구리시에서 영화 '태왕사신기' 촬영으로 인하여 대장간 마을이라는 셋트장을 만들면서 주차장이 되었다

거무죽한 암벽이 봄만 되면 노랑개나리꽃과 연분홍 벚꽃으로 화사하게 치장을 한다

우리 민족의 꽃이라 할 수 있을 노랑개나리꽃과 분홍진달래꽃 동리마다 봄이면 활짝 피워내 겨울의 음산함을 몰아내고 밝은 기운을 준 꽃이었다 그리하여 소녀에게 봄이면 노랑저고리에 분홍치마를 입혔다

동쪽 아차산자락의 들머리이다 길 따라 바로 넘어가면 광진구 광장동이다 우측 능선으로 들어서면 범굴사를 지나서 삼층석탑으로 갈 수 있다.

들머리부터 오름이지만 老耉 조차 힘겨울 일 없다.

진분홍빛 진달래꽃이여 그 고운 빛에 耆老의 심정도 설레인다.

아차산은 온전히 돌산이다 표면이 드러난 바위지대가 많고 나무줄기가 틀어지고 휜 토종소나무 사철 푸르고 봄이면 고운 분홍빛 진달래꽃 여기저기 물 드렸다

힘든 줄 모르게 가뿐하게 너럭바위에 이르렀다 강 건너 미사리와 가물가물 보이는 건 운길산 예봉산 검단산이 줄줄이 연이어 보인다.

앞을 가로막은 바위턱을 올라서면 넓은 바위지대이다.

바위턱을 올라서면 확트인 전망과 특이한 석곽묘가 자리하고 있다

온통 바위로 된 그 위에 석관을 짜놓은 모습으로 조성한 석곽묘 족히 천오백여 년 세월을 아리수 건너 옛 한성을 바라보고 있는 석곽묘 그 사연이 너무 궁금하다 저렇게 묻힌 인물 또한 범상한 인물은 아니리라

삼층석탑으로 가는 오솔길가에 연분홍 진달래꽃이 여기저기 눈길 가는 곳마다

수줍은 양 홍조를 띤다 김정석 시인의 진달래꽃이 아니더라도 진달래 노래는 많다

"먼산에 진달래 울긋불긋 피었고 보리밭 종달새 우지우지 노래하면

아득한 저산 넘어 고향집 그리워라 버들피리 소리나는 고향집 그리워라 "

그러나 내 고향은 광평대군이래 조상 대대로 500년을 살아온 아리수 건너 압구정리일세

이정표가 우측으로 삼층석탑이 있음을 알려준다

들머리에서 400m 정도 오르니 또 다른 가지능선이 가로질러 있고 그 능선을 타고 좀 내려가니 좌측 등선마루에 탑이 보인다,

이 삼층석탑은 제작 수법과 형태로 볼 때 475년 이 전 한성시대에 백제가 세운 탑이다 지금으로부터 1,550년간 수많은 백제인들의 염원을 간직한 채 아차산 가지능선에서 헤아릴 수 없을 풍파와 비바람으로 몸(塔身)이 헐어지고 깨지는 고통을 감내하며 백제의 옛 도읍을 굽어보며 석가모니불의 자비를 어떤 심경으로 풀어내고 있을까

475년 백제 제 21대 개로왕은 백제의 발상지이자 중심부인 한강유역일대를 고구려 제 20대 장수왕에게 빼앗기고 개로왕은 포로가 되어 아차산에서 살해되었다 이에 475년 10월에 개로왕에 이어 왕위에 오른 제 22대 문주왕은 웅진을 도읍으로 정하고 遷都하였으니 이 석탑은 적어도 475년 以前에 건립한 것임을 알 수 있겠다.

(正南向)

이 삼층석탑은 아차산 동쪽 한 가지 능선 마루중턱에 단층 기단 위에 세워진 3층석탑이다 기단은 하나의 정방형 돌로 되어 있고 두터운 기단 덮개는 2단의 고임돌로 몸돌을 받치고 있다 몸돌과 蓋石으로 이루어진 탑신부는 3층이고 개석받침이 2단이다 이층 지붕돌의 아래면은 2층 몸돌을 끼워 맞출 수 있도록 면석 표면에 홈을 파 두었다 각 지붕돌 네 귀퉁이 전각에는 작은 구멍이 있어 풍경을 달았을 것으로 추정된다.

(南東向)

(東向)

(東北向)

(正北向)

(北西向)

(正西向)

아차산은 광진구 광장동에서 구리시 망우리 고개까지 뻗어 있다 아차산 능선을 경계선으로 동쪽은 경기도 구리시에 속해 있고 서쪽은 서울시 광진구와 중랑구에 속해 있다. 이 삼층석탑은 경기도지방유형문화재로 구리시에 속해 있다

(西南向)

⟨탑신부의 각 명칭⟩

아차산은 돌산이지만 유난히 진달래가 많이 자생하여 봄이면 진분홍 진달래꽃이 바위산과 어우러져 아름다움을 자아낼뿐만 아니라 동서로 갈린 전망이 아름답다 서쪽으로는 서울을 감싸도는 한강의 굽어진 아름다운 곡선과 관악산, 청계산, 남산, 인왕산, 백악산, 북한산 등과 서울시가 한 눈에 들어온다 북쪽으로는 불암산, 도봉산, 수락산, 북한산이 보이고 동쪽으로는 운길산, 예봉상, 검단산, 남한산성 등과 한강이 남쪽을 거쳐 서편으로 휘돌아 나간다.

계곡 아래 벼랑이 있고 강 건너 미사리 그 너머 검단산과 남한산성이 아스라하다

절벽아래 구리시 우미내 계곡에 위치한 대장간마을이 보인다 건너편 산 일대에는 워커힐호텔이 있고 산마루에는 아차산성이 자리하고 있다

원점 우미내 대장간마을로 내려가는 길목에 진달래가 배웅을 한다

대장간마을 앞 원점에 돌아왔다.

2026년 4월 20일 - 揆 -

“우정 /友情„

鄕香 — Fri, 27 Mar 2026 17:06:11 +0900

어제는 동무들이 고맙고 즐거웠던 시간이었다

함께 있던 내내 가슴속으로 학창시절 배운 노래를 마음으로 웅얼거렸다

"오 사랑하는 친구 즐거웠던 날들 꽃피고 지는 학원 꿈같이 지냈네

세월은 흘러가고 작별의 날이 왔네 젊은 새처럼 높이 다같이 날으네

우리들의 우정을 깊이 간직하자 행복을 빌며 안녕 친구여 안녕~! "

이렇게 졸업과 함께 애틋함으로 헤어졌던 우리들이 六旬에 다시 만나 더욱 돈독함으로 八旬을 넘어섰다

이제는 동무들이 하나 둘 세상을 달리하는 시점에 이르고 보니 萬感이 오고 간다

언제 일지 모르는 순간에 永遠히 익숙지 못할 이별을 한다는 거에

함께 나눈 우정만큼 아린 心境이 보이는 거 같아 추억을 노래로 부른다 "

사랑빛 잠기는 빛난 눈동자에는 근심 띤 빛으로 편히 가시오

친구 내 친구 어이 이별 할 가나 친구 내 친구 잊지 마시오"

靑雲의 꿈을 키우던 시절 함께한 친구가 더없이 그리웠고 고마웠다 동무야 건강하자 우리 모두 · · ·

耆老의 길을 들어서 어느덧 八旬老耉의 길을 걷고 있네

오늘 넉 달 만에 만남이 몇 년 만에 본듯한 기쁨이었다 더욱 즐거웠던 건 모두 건강한 모습이었지만 서글픔 또한 없지 않았음은 앞서 세상을 달리한 세 동무 그리고 두 친구의 불편한 거동과 참석하지 못한 동무들이 아쉬웠다 부디 빠른 쾌유를 빌며 건강한 몸으로 다음의 만남을 기약하자 벗 모두에게 고마움을 드린다.

젊음에 기죽지 말고 당당하자 우린 들 젊은 시절 없었더냐 역경의 세월을 딛고 일어나 이 사회 각처에서 오늘을 일궈낸 역군이다.

동무들의 모습에서 옛 생각을 떠올리고 그 시절의 나와 너희를 본다 동무들도 그러하리라 생각하니 다시 도타운 그리움이 된다

2026년 3월 19일 오후 3시20분, (羅列은 가나다 順序)

김동근, 박길수(종순), 박지철, 서우석, 이규명, 이기청(기창), 이종득, 인태식 이상 8 동무 건강합시다 부디 ~~

2026년 4월 16일 목요일 젓가락 모둠 - 揆 -

”그냥 생각이 나요“

鄕香 — Wed, 11 Mar 2026 20:43:34 +0900

그냥 지내노라니 어린 시절이 저절로 생각이 나요

아마도 우울했던 일들이 많았나 봐요

지내다 보면 그냥 나도 모르게 서글픔이 솟아나요

꾸짐도 칭찬도 해줄 부모님이 안계심 일까요

그냥 흐르는 세월의 무심함 때문일까요

나를 보듯 바라보고 나를 생각하듯 떠오르는 벗들이

하나 둘 세상을 달리해서 일까요

흐르는 고요함에 적막을 깨우고자 흥얼거리는 노래마다

애틋한 아픔이 넘치네요 어쩌면 좋을까요 무거운 이 서글픈 적막을 ···

(대청봉으로 가는 길에서)

그런 슬픈 눈으로 나를 보지 말아요 가버린 날들이지만 잊히진 않을 거예요

오늘처럼 비가 내리면 창문너머 어렴픗이 옛 생각이 나겠지요

그런 슬픈 눈으로 나를 보지 말아요 가버린 날들이지만 잊히진 않을 거예요

생각나면 들려봐요 조그만 길모퉁이 찻집 아직도 흘러나오는 노래는 옛 향기겠지요

그런 슬픈 눈으로 나를 보지 말아요 가버린 날들이지만 잊히진 않을 거예요

생각나면 들려봐요 조그만 길모퉁이 찻집 아직도 흘러나오는 노래는 옛 향기겠지요

그런 슬픈 눈으로 나를 보지 말아요 가버린 날들이지만 잊히진 않을 거예요

잊히진 않을 거예요 잊히진 않을 거예요

(철원 한탄강에서 직탕폭포 가는 길에)

2026년 3월11일 - 鄕村仁香 - 揆 -

『하마선인도(蝦磨仙人圖)』

鄕香 — Tue, 10 Mar 2026 17:33:40 +0900

『하마선인도(蝦磨仙人圖)』

신선도(神仙圖)의 일종인〈하마선인도(蝦磨仙人圖)〉의 '하마'란 두꺼비의 한자어이며, '하마선인'은 두꺼비를 가진 신선이라는 뜻입니다. 이 그림은 ‘유해희섬(劉海戱蟾)’이라는 중국의 전설이 있는데, 이는 도가(道家)의 주술에 능통했던 송나라의 대신 유해(劉海)가 두꺼비를 희롱한 이야기로, 유해(劉海)가 가고 싶어하는 곳에는 어디든지 태워다주는 두꺼비 박제(剝製)를 가지고 있었는데, 이 두꺼비는 그를 세상 어디든지 데려다 주었다고 합니다.

그런데 이 두꺼비는 가끔 우물 속으로 도망치곤 해 두꺼비를 금전(金錢)이 달린 끈으로 끌어올리곤 했다는 이야기의 한 장면을 그린 것입니다.

두꺼비는 재물의 상징으로 인식되어 중국에서 역대에 걸쳐 많이 그려졌다고 하며,

조선시대에서도 심사정 외에도 김홍도, 윤덕희 등이 그린 것이 전해지고 있습니다.

이 그림의 내용을 보면, 도롱이를 걸친 선인이 돈이 달린 듯한 끈으로 세 발 달린 두꺼비를 희롱하고 있습니다.

일제강점기에 일본이 만든 화투의 비광 그림도 이 처럼 중국의 전설에서 따다 한 인물을 仙人화 한 것은 아닐까! 싶습니다.

아래 그림을 그린 심사정(沈師正1707-1769)은 조선 후기의 선비 화가로 본관은 청송(靑松)이며,

자는 이숙, 호는 현재(玄齋)입니다.

호방한 필묵법으로 그려진 이 그림은 선인에서는 간략하면서도 요점을 잘 드러내는 선종화(禪宗畵)의 특징이 보입니다. 일정한 윤곽이 아닌 넓은 붓질로 처리한 옷은 하나같이 산만하게 보이지만 전체적으로는 표현 효과가 강렬하여 그의 개성이 역력히 드러나 보입니다. 윤곽선들은 붓이 아닌 지두화로 그려 더욱 속도감이 느껴집니다.

여기서 지두화(指頭畵)란 손가락 끝으로 그린 그림을 말합니다.

조선시대 / 심사정( 沈師正1707-1769) / 비단에 맑은 색(絹本淡彩)22.9cm x 15.7cm / 澗松美術館所藏

"하늘길 오른 벗에게"

鄕香 — Wed, 25 Feb 2026 21:06:19 +0900

朋友安吉龍

안길용 동무여!

벗과 나는 성동구 율원동에 좌우로 나란히 붙다시피 한 한옥에서 살았었지 1952년 3월에 우리는 콧수건을 왼쪽 가슴에 달고 엄마 손에 이끌려 흥인국민학교에 입학하여 옆집 동무에서 한 반 친구가 되어 이제까지 어언 간에 72 년의 긴 세월의 연을 이어 온 동무요 벗이었네 우린 일제 강점기가 끝난 해에 태어난 일명 해방둥이로 혼돈과 격량의 시대에 집을 잃고 이사와 전학이 빈번하던 그 시절에도 인연이 끊기지 않고 이어져 오늘에 이르른 서울에선 흔치 않을 일이었지 우리는 6.25전쟁으로 뿔뿔이 흩어지는 아픔을 겪었고 4.19 의거를 몸으로 체험하고 5.16 혁명과 월남 파병을 보면서 격동의 세월을 함께 보낸 운명적 동지였네 벗은 사학명문고를 졸업하고 이 나라의 최고 학부 서울대 법대에 입학하여 법학을 전공하던 1964년 3월24일을 시점으로 한일회담반대 시위로 서울대, 고려대 등 일부 대학의 학생들의 데모에 연루되어 정부의 감시 인물 리스트에 기록 됨으로 인하여 서울대 법과를 졸업하고도 사법고시를 응시할 자격을 박탈당해 법조인의 길을 들어설 수 없었지 얼마나 비통하고 속이 상했던가! 어쩔 수 없이 기업체로 발을 돌려 동양증권에 입사하여 1995년 5월24일 50세 젊은 나이에 동양증권사장이 되어 당시 최연소 사장이라며 일간지들이 다투어 대서특필하던 일이 생각나네 이후 한누리투자증권사장, 한맥투자증권 고문 등으로 여의도 증권가에서 활약하다가 이제 평안할 팔순에 들어섰건만 어찌 이리 서둘러 하늘길에 오르셨는가! 칠십여 년간 우정을 나눈 벗이여 우리의 이야기를 이제 어디서 듣고 들린단 말인가! 벗을 보낸 가슴속에 슬픔과 설움이 넘쳐 통곡을 토하네 우리 함께한 이야기를 어찌 다 글로 나열하리오 이제 세상을 달리 한 벗이여 함께 지낸 일들이 더없이 은혜롭고 고맙고 그립네 이제 이 생의 인연, 정, 다 잊으시고 봄바람처럼 깃털처럼 가소서 그대 향한 그리움 가슴으로 웅얼거리며 어쩌지 못해 명복을 빕니다. 머잖아 우리 다시 만나리 -

아차산 석곽묘 답사

매봉산에서

만나면 즐거웠던 우리들, 어느 결에 동무 셋이 세상을 달리했네 그 얼굴 그 몸짓 보고 싶어라 ~~

안국동 妓生 없는 요릿집에서..

“2025 乙巳年연말 淸溪川의 빛의 饗宴„

鄕香 — Sat, 27 Dec 2025 17:24:46 +0900

여러 해 째 연말 저녁녘이면 찾아가는 밤의 청계천, 저무는 2025년 을사년 12월의 삭풍에도 청계천 물길 흐름따라 거닐며 보내는 한 해의 아쉬움을 빛과 스토리가 있는 청계천의 설치물과 빛의 향연에서 짧지 않을 팔순 세월에 보고 느끼고 체험했던 삶의 모습과 문화를 형상화한 거에 공감하며 스스로 위로와 격려를 한다.

흐르는 물에 비친 오색 빛깔의 형상이 주는 느낌으로 지내온 시대적 추억의 아쉬움을 물길에 실려 보낸다

뭇사람들이 새해를 맞이하는 일을 기쁨으로 생각하는 것만은 아니리라 한 해가 저문다는 것은 이 세상을 떠나 알 수 없는 곳으로 가는 여정이기에 12월은 이루지 못한 아쉬움과 그리움에 서글퍼 진다.

소라의 형상을 보노라니 스토리는 기억에 없지만, 옛 시절에 아마도 '소라의 꿈' 이라는 동화가 있었지 지금도 왠지 소라의 글체나 그림을 보면 6-7세의 내 아이처럼 귀여운 어린 소녀가 떠오른다 나 어려서는 여름이면 동무들과 어우러져 물놀이 하던 미류나무 숲이 있던 뚝섬 유원지도 생각이 난다 어느 때고 떠올리고 생각하면 설레고 아쉽고 그립지

또 있지 뚝섬나루에서 사공이 삿대질하여 배 띄워 노젓는 나룻배 타고 강 건너 내 고향 압구정 가던 일도 반세기 훌쩍 넘은 기억속에 아물 가물거린다. 연말이면 옛 기억이 나를 줄줄이 감아돈다

나랑 짝지랑 나란히 구리숭망숭 지내고 연말 보내요

⟪둑방촌 情景⟫

청계천은 兩 가에 둑이 있었다

6,25 전쟁 이 끝난 이후 북쪽에서 피난 온 이북 사람들과 전쟁으로 집을 잃은 시민들이

청계천 물길따라 동대문에서 청계천 좌측 둑방에는 청계5가까지 헌책방이 즐비했고 우측 둑방에는 사진에서처럼 판자집들이 청계천 5가에서 동대문 너머 제기동까지 이어져 있었다.

1441년(세종 23)에 마전교(馬廛橋) 옆에 개천의 수위를 측정하기 위해서 수표(水標)를 세운 이후부터는 수표교라고 부르게 되었으며, 주변에 있는 마을은 수표동(水標洞)이라고 부르게 되었다. 수표는 하천수위를 과학적, 계량적으로 측정할 수 있는 기구로 측우기와 함께 세종 때 만들어진 대표적인 과학 기기의 하나이다.

수표는 청계 천의 마전교 서쪽과 한강변에 세워졌는데, 처음에는 물속에 돌을 놓고 그 위에 구멍을 파서 나무로 만든 기둥을 세웠다. 나무 기둥에는 눈금을 새겨 수위를 알아볼 수 있도록 하였다. 그러나 나무로 만든 수표는 쉽게 망가져 15세기 성종 때 돌기둥으로 교체하였다. 돌기둥 양면에는 1척에서 10척까지 눈금을 새겼으며, 다시 3 · 6 · 9척에는 ○표를 파서 각각 갈수(渴水) · 평수(平水) · 대수(大水)를 헤아리는 표지로 삼았다. 즉 6척 안팎의 물이 흐르면 보통의 수위였으며, 9척 이상이 되면 위험 수위로 개천의 범람을 미리 헤아릴 수 있도록 하였다. 본래의 수표는 1958년 청계천 복개공사가 시작되면서 1959년 장충단 공원으로 옮겨졌으며, 이후 수표는 다시 동대문구 청량리동에 있는 세종대왕기념관으로 이전되었다.

서울 빛초롱 축제 기념물

청계천 빛초롱기간의 시계탑

조선시대 궁중 인물들의 여러 服飾을 볼 수 있었다

청계천 광장 연말 정경

구름처럼 향기처럼

⌜기다림⌟

5월, 젓가락 耆老會

⌜달개비꽃 / 닭의 장풀⌟

"민들레 토종을 찾아서"

⌜아차산 삼층석탑/ 阿旦山 · 峨嵯山 · 阿且山 三層石塔⌟

“우정 /友情„

”그냥 생각이 나요“

『하마선인도(蝦磨仙人圖)』

"하늘길 오른 벗에게"

“2025 乙巳年연말 淸溪川의 빛의 饗宴„

⌜아차산 삼층석탑/ 阿旦山 · 峨嵯山 · 阿且山三層石塔⌟